小时候似曾听过“美丽的西双版纳~~~”这样一首歌，让我对西双版纳有了最初的模糊印象，如今有机会来到这个让我向往已久的地方，悠久的少数民族文化，广阔茂密的原始森林，娇美的傣家姑娘和琳琅满目的热带水果让人兴奋更让人怀念。
西双傣语为十二的意思，西双版纳即为十二个版纳（傣语十二 “西双” “版纳”是一千亩之意，即一个版纳,一个徵收赋役的单位）。从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。西双版纳是国家第一批44处重点风景名胜区之一，境内共有植物二万多种，已知有鸟类429种，兽类67种，还盛产橡胶，是全国第二大胶区，盛产大米、多种热带水果和砂仁等珍贵药材，是名副其实的“植物王国”、 “动物王国”、“绿色王国”、“南药王国”。到了版纳，有时会看到美丽的孔雀、白鹇、犀鸟在林中飞翔；有时会看到大象在公路上漫步；有时会看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑那情那景，真叫人开心，这是在其他地方难以想象得到的奇观和乐趣！不过版纳最吸引我的地方还是少数民族，尤其是傣族。
傣族的历史悠久，在长期的生活中创造了灿烂的文化。早在 一千多年前，傣族的先民就在贝叶、绵纸上写下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、诗歌小说等，仅用傣文写的长诗就有550余部。傣族的音乐悦耳动听，除了为舞蹈伴奏外，常与诗歌相结合。雕刻、绘画也具有鲜明的特点。傣味菜在云南菜系中独享盛誉，西双版纳的居民以傣族为主，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉类、水产食品为主，多用野生栽培植物做香料，具有独特的民族风味，柠檬鸡，鸭脚，新鲜的烤鱼，那种美味让我至今难忘。傣族的新年，傣语称为“楞喝桑堪”或“桑堪比迈”。由于欢度新年的时候，要举行热烈而隆重的泼水祝福活动，外地人都把它称为泼水节。傣历新年，不同于公历的六月。傣语的“楞喝桑堪”，其意就是六月新年。傣历，是一种阴阳合历，年是阳历年，月是阳历月。据纳西净地的小妖推断，傣族过年的时间虽在六月，但节期并不固定，只是在六月中旬至七月初之间变动，年年都需推算，才能确定过年的确切日子。从前的傣历年，多以村寨为单位举行，规模 不大。西双版纳傣族自治州成立以后，开展泼水、放高升、龙舟竞渡、放焰火、飞灯、堆沙等传统活动，增加了文艺表演、商品展销、贸易洽谈等内容，各个公园也利用优势，开展斗鸡、大象表演和民俗表演、射弩等各种活动，使节日活动规模宏大。国际友人、海外侨胞、省内外游人、纷至沓来，与西双版纳各族人民一起欢度佳节，欣赏浓郁的民族风情活动，观赏当地迷人的风光，开展经济贸易活动。傣历年已成为增强文化经济交流，增强友谊和民族团结的重要节日。关于傣族的泼水节还有一个这样的传说：远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬，，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。有个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板做翅膀，腾空而起，冲入天庭，将 人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。经查实，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告， 7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘，，决心大义灭亲，拯救人类。她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生死秘诀。面对 娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，他怕的是自己头上的发丝。 姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机 剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是 只魔头，落地喷头，火势冲天。7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于情中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。 捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。传说，修 订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。傣历新年，一般要过三天或四天，通常称为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之 日，有些类似农历的除夕。这天，人们要打扫卫生，准备过年的食品，辞旧岁迎新年。“宛恼”多数年份为一天，有时为两天，意为空日，不属于旧年报天数，也不 属于新年的天数，民间通常把“宛恼”说成是捧玛点达拉乍的头颅腐烂之日。
西双版纳的魅力不仅局限于此，那里的美需要用心体会，那里的美是只有身在其中才能真正解读的！
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